咏 柳

  “柳树姑娘，辫子长长，风儿一吹，甩进池塘，洗洗干净，多么漂亮……”一个走在我前面的小女孩，给她妈妈唱一首新学的歌。“后面的不会唱了！”她害羞扭捏道。“没关系啊，明天到幼儿园再学嘛！”一旁的妈妈赶紧安慰鼓励。

  我的女儿在幼儿园时，也学唱过这首歌。她与我漫步在春光里，和那对母女一样的对话，仿佛是昨天的事。我又想到，小时候，折柳枝编花环，几乎是我春天里上下学路上最大的乐趣。后来认识到那是对树木的伤害，在城市里更是要被禁止的不文明行为。当我的女儿看见别人的柳枝花环，也想如法炮制，“柳树会疼哦！”她乖巧领会我的提醒，几乎从未有过攀折花朵、树枝。

  “侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”柳树不仅是报春的使者，是一道道翩跹浪漫的风景，还有婆娑多姿、清丽洒脱的“柳文化”。古往今来，无论平民百姓、帝王将相，都对杨柳喜爱有加，历代文人雅士更是追捧不已。民间有插柳纪念神农氏、折柳赠别、清明踏春赏柳等习俗，爱柳、咏柳、插栽柳枝，都是颇有诗意的文化活动。

  “曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人？”唐代诗人白居易外出做官，在宅旁植柳。文成公主入藏后，在拉萨大昭寺前也栽植一棵柳树，被称为“唐柳”。东晋诗人陶渊明弃官归隐后，在房前栽了五棵柳树，自称“五柳先生”。齐武帝称赞柳树“风流可爱”，将柳树植在殿堂前。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春风断桥人不度，小舟撑出柳荫来。”唐宋诗词大家的咏柳佳作，被母亲、师长教与孩童，于是，柳树优美的形象，并作为文化的符号，被深深印在每一个中国人的心里。

  早春三月桃水生，垂绦鹅黄弄水盈。咏柳的诗似乎总是水汽氤氲，又加之西湖的十五景之一的柳浪闻莺名气太大，我曾一度以为，柳树只能生长在水乡江南。可一个深秋，我和母亲到北京探望弟弟、旅行，看到柳树一派绿意地呼应着银杏叶子的金黄，令我和母亲十分惊异——那时节，我们这个南方小城的柳树叶子差不多已经落光了呀！

  又一年初夏，我去甘肃出差学习。乘飞机、转火车、坐汽车，我从湿润、丘陵起伏的江南，到达嘉峪关这个大陆性荒漠气候下、河西走廊文明古道上的新型工业旅游城市。在雄关广场、明珠公园，甚至漫步每一条街道，看到吐绿的柳芽和含苞孕蕾的花卉，要不是远处的祁连山脉若隐若现，我难以置信脚下曾是荒芜的戈壁滩，总疑心自己是在江南的某个城市！更使我惊讶、赞叹不已的是，明珠公园引入祁连山融化的雪水，在人工湖畔栽植的柳树，竟然比我们这个南方城市里很多柳树树龄更长，显得极为风姿俊逸、高大伟岸！

  “在嘉峪关，种活一棵树比养活一个娃娃都难！”每一个嘉峪关人都对我这个外乡人说，自豪于他们改造自然、建设家园的奇迹。建设者们选择了适应性和生命力超强的柳树——“无心插柳柳成荫”，不仅在江南的水泽湖畔大量生长，它还能顶风抗旱。早在一百多年前，左宗棠出征西北，令将士在甘肃潼关至新疆一带，沿途数千公里皆种上柳树，那便是激励将士奋勇征战，早日踏上凯旋归途的“左公柳”。

  杨柳不分贵贱，百姓宅前屋后，宫墙内外皆能成景，正所谓“下得厨房，上得厅堂”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。而无论在雨露恩泽、万木齐秀的水乡江南，还是在生存环境恶劣的戈壁滩、风沙漠，它的成活生长、美的呈现，都离不开人们的栽植、培育、爱惜，甚至取决于人们种活它，让它成为化柔为刚，激发胸中干云豪气，虽百折而不挠、巨大的决心、意志和勇气！

（六国化工  陈 沐）